熊爹在家排行第三。从我记事起，奶奶叫他“三爷”，长辈们叫他“三伢子”，同龄的叫他“三老倌”，年青的恭敬的叫他“三支书”。一直以为此“三”是他名字中的“山”，稍懂事些才知错得很离谱。
从小就觉得我的家庭关系很复杂、很有问题。尤其填档案时对填家庭成员中祖父、祖母这一栏很是费神。我有二位祖父、三位祖母。祖父倒没什么可争的，因熊爹的亲生父亲——我大爷爷在我出生前就去世了，熊爹的继父——我二爷爷不太管事。健在的三位祖母时常在我家碰面都要因争论哪位与熊爹最亲、哪位因带熊爹费劲心力而闹得不可开交……至今我还是分不清，他们到底哪个才是应该填到档案上的祖父母?
过 继
熊爹出生于新中国成立的第二年。中国经过战乱，经济十分落后，当然新中国的高层还没人想出“计划生育”这个国策。贫苦的老百姓还是奉行“儿孙多是福”，用通俗的话讲，生是敞开肚子生，活不活得下来全靠各自的命，书面语叫优胜劣汰。
继一儿一女后，奶奶生下了三伢子。虽然取名“三喜”(后熊爹自己更名为山喜)，但他的出生并没有给只有两间透风茅草屋的爷爷奶奶带来任何欢喜。家里太困难了，穷得揭不开锅已经不能形容当时的困境，常年没米下锅，要锅盖做什么?
勉强熬过两年，奶奶又得一女，这更不是件值得高兴的事。本来日子就很难熬，如今又添一张嘴，生存之难不是一个愁字能够描述。
我曾祖父考虑再三，决定把熊三伢子过继给婚后久无生育的我二爷爷做儿子。这本是个极其英明的决定，这边崽多养不活，那边没崽可养，而熊三伢子也从糠箩里跳到了米箩里……按如今的商道术语叫“双赢”，可就是这看似“双赢”的英明决定，恰恰是他尴尬身份的起源。
跟着我二爷爷，熊爹并没有过上我曾爷爷所希望的好日子。他随养父母住在老港公社大堤外的茅棚里，七、八岁了还一年四季衣不蔽体，光着脚。放学后只和一群伙伴们在堤边苇荡里瞎胡闹。倦鸟归林时，其他伙伴被大人们大着噪门唤回，因我二爷爷夫妇要忙生计还是什么的，只有熊三伢子独守茅棚，没人照料。
“大跃进”时，他随养父母外流到湖北汉阳、嘉鱼和大沙湖农场，几年后回到白鹤湖副业队(现白鹤塘边的周家台子)。当时吃公社食堂，食堂里二两米一人的计划饭基本上填不饱肚子的任何一个角落。因为秤是十六两秤，而且米也被炒熟后再蒸，以提高米的发头，看似很大一坨，其实没什么分量。我二奶奶趁当生产队饲养员之便，白天把潲桶里成团的碎米“偷”回来，晚上加些藜蒿背人做些粑粑供全家人充饥，但是仍然填不饱正需营养的熊爹的肚子。
有天，我曾爷爷突然想起这个孙子。驾着渔船经过白鹤塘，绕过去看看他，顺便叫他上船吃顿黄古鱼，熊爹一餐吃了个十二分饱。曾爷爷回去后，他索性书都不读了，天天泡在白鹤塘附近湖面，露出一个小脑袋鹭鸶一样张望，天真的以为曾爷爷又会经过白鹤塘，会再喊他上船吃顿饱的。可是白鹤塘来来往往的渔船很多，唯独没有他盼望的那艘。
我二奶奶偷潲桶里的碎米这件事，终究没能瞒住同样恨不能戴好几副眼镜找吃的乡邻们，被人告发后，我二爷爷他们只好带着熊爹搬迁到黄土包。一天，食堂开饭时，熊爹见在外忙活的养父母还没回来，就取了三块餐牌打了饭，看着热气腾腾的白米饭，本来扁扁的肚子更加饿。他一时没经受住诱惑，也忘了浅尝即止的初衷，一不小心把全家三口人的饭全吃了。因怕二爷爷他们责骂，熊爹慌忙躲到生产队田里的扮桶里，担惊受怕的躲到天黑后，因太怕想象中的鬼，又自己跑回茅草棚。他被我二爷爷逮住一顿好打，寸来宽、裂着缝的篾片不知打断多少根。打得实在受不了时，熊爹哭着向二爷爷哀求：“爷，别打了，我会被打死……”幼子的眼泪与苦求感动不了盛怒中的父亲，二爷爷又拿了一根死命地打……见养父心硬如铁，熊爹只好转而求助于正在用几粒碎米煮野菜饭的二奶奶求饶，二奶奶也无动于衷。熊爹见求助无望，索性伏在地上，任他们发泄。也许是打得手痛起来了；也许是怕打死了，不好向他大哥交差，二爷爷终于住手了。过了许久，昏沉沉的熊爹发现自己居然没有死，从地上慢慢爬起来，一步一步蹒跚着挪出那茅屋的门。熊爹在外游荡许久后，因还残存着对自己亲生父母的一些模糊记忆，忍痛朝着新沙洲方向跑……
摸黑跑了几十里地，终于在第二天清晨，跌跌撞撞来到河边。渡船的老人因他没钱，又衣衫褴褛，加上根本不知道他是谁，不肯渡他过河。说尽好话，赔尽小心，直到说出差点忘了的亲生父亲名字，那人才想起我爷爷家好像是有个从小过继给二叔做崽的孩子，才大发善心的渡他过河。
过河后，熊爹遇到老邻居鲁家满娭。满娭看见这叫化子一样孩子，呆住了，“这不是……熊家三伢子?”熊爹连连点头，满娭连忙牵着他，把他送回阔别几年了的“家”。
熊爹站在大门口，看着屋里的亲生父母，泪眼汪汪地叫了一声“爹、娘”。我大爷爷和奶奶看着这个邋里邋遢的孩子，半天没回过神。门外的熊爹突然意识到自己喊错了，又小声唤了声“大伯、伯妈”。奶奶这才回过神，门口这小叫化子就是自己过继出去六年的小儿子，冲过来一把抱住他痛哭不已。熊爹的姐姐，我的姑姑也跟着泪流满面……
一阵唏嘘后，奶奶搬过一条凳子让熊爹坐下，熊爹半天没落座。奶奶见熊爹坐不下，扯过熊爹一看，看见儿子那条分不清颜色的裤子的臀部处被血结成了硬壳，又是一阵嚎啕大哭，“这苦命的孩子，那天杀的老二……”怕扯下那条烂裤子又添新伤，我姑姑拿剪刀来帮忙把裤子剪开。她边剪边流泪，而身为当事人的熊爹竟一滴泪也流不出来。
回亲生父母家后，邻里乡亲送了他一个外号“大脑壳”。我幼时，一直为熊爹有这样一个绰号而骄傲，因为乡下人认为“大脑壳”是顶聪明的人，熊爹但笑不语。
很多年后，读了文章《小萝卜头》才知道，“大脑壳”是因为幼时极度营养不良而造成的头大、身躯小的一种近乎畸形的生长。
熊爹享受亲生父母的照顾并没有多少天，二爷爷过来要人。因当时熊爹是过继了的，在亲生父母家身份很是尴尬，我还年幼的姑姑很反感这个多出来的三哥，再加上大家长我曾爷爷发话，我爷爷奶奶再是不舍还是让他跟二爷爷他们回去了。
回去后不久，二爷爷跟以前的二奶奶离婚了，又娶了一房结过婚的老婆，新二奶奶以前曾嫁过姓李的人家，在那边生儿育女好几个，嫁到二爷爷家后，没有亲生儿子的二爷爷终于有了自己的一双亲生儿女，这样熊爹不止是童年没人疼爱，少年时代也是两边父母都嫌弃，在小伙伴中也饱受欺凌，这是后话。
皮影戏
被我二爷爷接回的熊爹，还是时时为满足肚皮兄的私欲继续淘气，继续讨打。他自己也记不清，他有多少次跑回亲生父母家，又有多少次被我二爷爷以带亲了、舍不得为由接回来让熊爹继续跟着他流浪。
因我二爷爷和我前二奶奶感情不和，两人分开过日子。二爷爷带着熊爹从黄土包回到老港公社的湖边。才三十多岁的二爷爷常年不着家，经常把熊爹一人丢在河边茅棚里。不到十岁的男孩子，胆子再大一个人长期住在荒无人烟的湖边总会有些害怕。他多次央求二爷爷不要只留下他一人，可是二爷爷为了生存，并没答应，他还是独自划着小船去远处的湖上打鱼。
为了把白天一起玩耍的小伙伴留下来，驱赶内心的恐惧，后因个子比同龄人矮许多而被冠以“三矮子”绰号的熊爹(虽然熊爹现在身高一米七五，但是还有许多他儿时的老伙计用这个绰号叫他)充分发挥他头大、人矮、精华集中的优势，凭记忆中在垸里居住时看到的皮影戏的模样找些硬纸片，剪成各种各样的人物模型，配以从曾奶奶那里听来的“传”，开始在小茅棚里演皮影戏。
这天晚上，五六个脏兮兮的男孩子光着上面还有不少烂泥的脚，趴在床上，就着马灯，圆瞪着双眼、张大着嘴看熊爹独自操纵着一堆皮影子演绎《薛仁贵征西》选段。女子出场时他唱得尖声尖气、男子出场时又故意粗着噪子，遇精彩处还加以跺脚配音……“依依呀呀”有模有样，正当唱的癫狂、看的痴狂时，我曾爷爷因担心孙子，摸到河边的茅棚来了。见茅棚里好像挺热闹，老远扬起沙哑的噪子：“三伢子，不早了，睡啦……”喊了几声没人应，走过去推开芦苇做的门，一看……好家伙，几个小子趴在床上(床，并不是我们现在所睡的床，是几根木棍子打撑，横放几个芦苇捆，再在上面放些稻草铺成的床)，如端午鳝鱼望月般昂着脑袋看着他那孙子——我家熊爹在灰黑的帐子后“里嘎郞担”的跳得好带劲……
可能是熊爹根本没跟他们演绎过《桃园三结义》，见曾爷爷进来，小伙伴很不讲义气地跑了。当我曾爷爷从帐子后揪出熊爹时，熊爹已来不及把自己制作的皮影子藏好，只好用手拿着藏在身后。当然，这此地无银三百两的动作一下子就被曾爷爷发现了。曾爷爷骂了一阵后，见熊爹老老实实的低垂着头，仿佛已经意识到自己犯错了，下次一定改正的乖巧模样，就满意的不再理他。拿起没收的皮影子左看右看，用小棍子略为一扯，这小纸片就动，他立马被逗乐了，摸摸熊爹的脑袋，“莫看呢，我这个孙子还蛮聪明的，做个皮影子还真像活的，一扯就动……”熊爹没说什么，估计心中在暗自得意，或者笑自家爷爷没见识，皮影子本来就是由小棍子和线控制着一扯就动，如果扯不动它，做它干什么?
受我曾爷爷夸奖后的熊爹更肆无忌惮，到处找硬一点的纸壳，演出曲目渐渐多了，如《杨家将》选段、《孙悟空大闹天空》、《武松打虎》等。唱着唱着，小伙伴们也会来上三两句了，偶尔拿起其他的皮影子，各唱各的，一起演出，疯狂地在床上跳着、蹦着、或者干脆拱着被子打转转……
我二爷爷出去几天后回来，晚上躺在床上扯过被子一盖，老觉得凉飕飕的，左扯右扯都没把被子有棉花的那段盖在身上，仔细一看，被子哪还能叫被子，中间一个晒垫大的窟窿，没有一点棉花，这可是刚出嫁的我媠妈看到弟弟盖的那床已有107个补丁的被子没一点暖和气，特意从杨梅山送过来的新被子，二爷爷一时气极加心痛拽过熊爹一阵狠打。打得有多重熊爹自己也记不得了，他只记得因为这顿打，几天起不了床，就担搁了高小(小学四年级)的毕业考试。
老港公社给熊爹留下美好回忆的有两个人，一个是我曾爷爷，一个便是他的启蒙老师聂老师。时至今日，熊爹提起聂老师都满含深情，“在我心里，老师如母”。
聂老师看没人照顾的熊爹在冬天还成天光着脚，曾把自己脚上的布鞋脱给他穿。有鞋穿了的熊爹加上曾奶奶用“蚊子卡”(很稀的布，上个世纪六、七十年代帐子专用布)短褂，伯父给的一件纱衣，模样虽不像印象中的读书人，至少不再衣不蔽体了。
伤好后，熊爹焦急的去找聂老师，老师宽解他：“没参加毕业考试没关系，反正下学期要考升学考试，到时考好一点就行。”
五年级升学考试，熊爹没负聂老师所望，以全校第三名的成绩在两、三百个同年级学生中脱颖而出。
回 归
一两年后我二爷爷终于和前二奶奶离婚，不久另娶新二奶奶。因这位新二奶奶是再嫁，那边儿女众多，所以也无暇顾及满怀希冀叫着“娘”的熊爹。
上个世纪六十年代初，中国的国情仍是绝大部分人解决不了温饱问题。二爷爷婚后，两人勤劳的为新组建的家庭奔忙，常常忘了熊爹的存在。
一天，十二岁的熊爹放学回来，经过大队碾米房，看见一位老社员正赶着驴子碾米，熊爹是怀着怎样的心情、咽下了多少口水，看着磨子下白花花的大米被邻居扫走，看见磨缝的粗糠里依稀夹杂着白色的碎米又是怎样的欣喜若狂，又怕别人看见又怎样压抑着自己的激动，这都不是生于衣食无忧年代的我们所能揣度的。
不知等了好久，老社员终于端着米牵着驴子走了。也许是因为一下子拿不动这许多东西，又也许因为别的。一向做事有始有终的老社员居然没有把磨盘清理干净，留下了那些夹杂着碎米的粗糠。早已饥肠辘辘的熊爹看着那些还在粗糠里的碎米自然欣喜若狂，从不知谁给的布袋子书包里把书倒出来，把磨缝里的残留物一点不漏地装进书包，急跑回家。
先用簸箩装着，用嘴吹，希望能吹走糠，留下那些白碎米。一阵忙活，吹轻了糠不动、吹重了糠又裹着米一起跑……后来，又用水，希望糠轻米重能在水中乖乖分离。试过后发现，碎米并不比糠重。多次试验后，还是碎米与糠交缠着。年幼的他只能作罢，把那些糠、米一起和水倒进锅里，也许是想熟了再去分，也许是打架的脏腑已容不得熊爹再三考虑，又也许是熊爹干脆地想和着糠一起咽下……正生火煮“饭”时，二爷爷回来了，熊爹因“偷食”吓得要命，赶紧把灶里烧燃了的还是没烧燃的些火全部扒出来，想藏起来，左看右看，就只有堆着许多烧柴的灶坑安全些，就把从灶里扒出来的还燃烧着的些火藏进灶坑的烧柴里。
我二爷爷一见，赶忙把他塞进去的东西，抢出来，确定无火险后，揪着熊爹的耳朵，一阵好骂；“你这个化生子，没人要的东西，忘恩负义的……你是要烧掉老子的屋啊……”然后一记耳光甩过去，“啪”熊爹应声倒在地上。
在地上昏迷了近二十分钟的熊爹清醒后，回屋拿起篾刀(砍柴用的刀)，满大堤地追赶我二爷爷，直嚷着要杀了他。一向天不怕、地不怕的二爷爷这下怕了，等熊爹追得没劲时，才扭着他，划着船把他送回新沙洲的大爷爷家。
注：从此，熊爹就正式回到亲生父母家，过起了只能喊亲生父母做“伯伯、伯母”的尴尬生活。我幼时，因不懂事，老是问妈妈：“熊爹为什么喊奶奶做‘伯母’，不说是奶奶才是爸爸的亲生娘吗?”妈妈说：“你爸幼时过继出去过。”“后来，他不是回来了吗?他不是奶奶亲生的?”我始终无法理解，明明是自己的亲生儿子为什么要把他当侄子看。“你不懂，长大了就知道了。”妈妈叹着气。熊爹和我妈婚后，在我奶奶与我们相伴的近十六年中，熊爹喊我奶奶做“伯母”一直喊到我弟三、四岁后改口叫自己的亲娘为“他奶奶”。如今我已不惑之年，因奶奶已作古多年，而不能让她为我解惑，为什么她硬要亲生儿子唤她“伯母”，所以我妈所说长大后会知道是骗我的。
(待续)
来源：市文联
作者：林 月
编辑：redcloud